ORÍGENES DE LA ETNIA MAZAHUA
El origen del grupo mazahua tiene parte de sus raíces
en antiguos asentamientos toltecas-chichimecas que, después de la decadencia de
Tula, fueron conquistados por los chichimecas de Xólotl, con quienes se
fusionaron, pero por supremacía cultural tolteca y el prestigio que ésta
involucraba, el grupo resultante conservó la denominación de mazahuas. (Ruiz
Chávez, 1981:12).
De acuerdo con la leyenda se dice que entre las cinco tribus
que formaron la migración chichimeca que se efectuó del siglo VI al XIII, una
de ellas venía encabezada por Mazahuatl o Mazatl Tecutli, quien pudo ser
jefe de la familia mazahua y al que, en la distribución de la familia mazahua
correspondió el territorio de Mazahuacán.
Como podemos observar en el mapa: el imperio mejicano con
los reinos de Colhuacan y de Michuacan, aparece ubicado Mazahuacán en el mismo
territorio de distribución actual del pueblo mazahua atravesado por una sierra
boscosa con una altitud entre los 1600 y 1710 m.s.n.m., que marco los límites
entre los Estados de México y Michoacán, en esta zona habitaban venados.
Pertenecen a la familia lingüística llamada otomangue,
este hecho se debe a que los toltecas que habitaron Mazahuacan fueron
incorporados lingüísticamente al otomiano hablado por los chichimecas, recién
llegados en mayor número, dentro del proceso aculturativo que entonces tuvo ahí
lugar, dando origen a un híbrido tolteca / chichimeca con lengua otomiana: el
mazahua (Ruíz Chávez, 1981:27)
Según la tradición oral:
“Los mazahuas descienden del Dios Sol y de la Madre Luna;
los primeros hombres eran gigantes que se les llamó “ma ndaa” (eran altos);
posteriormente vinieron los enanos, a los que se les llamó “mbeje”
(insignificantes) y nosotros correspondemos a la tercera generación y nos
llamamos “jñatrjo” (los que hablan).”
La información que me fue proporcionada durante el taller de
lengua mazahua o jñatrjo (en su lengua) es que mazahua en español significa:
“gente del venado” en honor a su primer y antiguo caudillo,Mazatl Tecutli o Mazahuatl (Señor
Venado), sin embargo extrayendo la raíz de la palabra jñatrjo: jña significa
hablar o voz y el sufijo trjo significa maíz, por lo cual se puede traducir
literalmente como: “palabra en canto” o “el que habla la palabra cantada”, lo
cual resulta lógico tomando en cuenta que su lengua es tonal, es decir de
acuerdo al tono o sentimiento que se imprime en las frases varia el significado
de la misma.
Figura 1.1.1 Fotografía tomada en el Centro Ceremonial
Mazahua el 4 de marzo del 2012, en esta sección se exhibe flora y fauna
disecada que pertenecía a la región.
De estos animales sólo quedan los relatos de los ancianos
mayores de 80 años que vieron y cazaron venados, pues en las últimas décadas se
han extinguido estos cérvidos americanos en suelo mazahua (Cárdenas Martínez,
2001: 20).
Los mazahuas, conservan como vecinos a los otomíes con los
que mantienen relaciones de tipo comercial, ya que intercambian productos de
sus regiones. Sin embargo se distinguen de estos por su colorida y elaborada
indumentaria y textiles, conformadora de manifestaciones visuales de su propio
sistema simbólico, que permite al mazahua autodefinirse y al mismo tiempo
identificarse en casos específicos, frente a los demás grupos culturales que
desde épocas anteriores coexisten con ellos.
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